Οι μουσουλμάνοι στην Ελλάδα

Του Μουσταφά Τσολάκ


O αριθμός των μουσουλμάνων στην Ελλάδα σήμερα αντιστοιχεί περίπου στους 530 χιλιάδες (η συντριπτική πλειοψηφία είναι σουνίτες, ενώ μικρότερος είναι ο αριθμός των αλεβιτών/σιιτών). Ανάμεσά τους, πέρα απ’ τους τουρκο-μουσουλμάνους της Δυτικής Θράκης (150 χιλιάδες περίπου) που έμειναν με την Συνθήκη της Λωζάνης, είναι μετανάστες από χώρες της Αφρικής (Μαρόκο, Αλγερία, Σομαλία και Αίγυπτο), της Μέσης Ανατολής (Συρία, Ιορδανία, Λίβανος, Ιράκ, Ιράν) και Νότιας Ασίας (Αφγανιστάν, Πακιστάν, Μπανγκλαντές), με τη πλειοψηφία αυτών να διαμένουν στην Ελλάδα χωρίς “χαρτιά”. Στην «Ελλάς Ελλήνων (Ορθόδοξων) Χριστιανών» οι πιο καταπιεσμένοι και «ανεπιθύμητοι» αυτοί οι άνθρωποι, αντιμετωπίζουν καθημερινά τον ρατσισμό, και τις διακρίσεις στο πετσί τους.

Πεθαίνω σαν Χώρα (στην Αμφίπολη)

του Δημήτρη Παπανικολάου

«Μεταμοντέρνα μειράκια» και «χαμαντράκια». Έτσι είχε χαρακτηρίσει ο πολύς Κώστας Γεωργουσόπουλος, σε ένα οργισμένο σχόλιό του πριν λίγα χρόνια, όσους επέμεναν να αναλύουν τη σύνδεση της εθνικής ταυτότητας, της εθνικιστικής ιδεολογίας και της δημόσιας παρουσίας της αρχαιολογίας στην Ελλάδα. Όσοι μιλούν για «εθνικό αφήγημα» όταν συζητούν τη δουλειά του Ανδρόνικου στη Βεργίνα, ή κριτικάρουν την «εθνική υστερία [με] τα Ελγίνεια», έλεγε τότε ο Γεωργουσόπουλος, κάνουν «αβάντα στη σκοπιανή εθνοκαπηλία και […] θεωρίες μια δεκάρα η βιολέτα τσιγκολελέτα τσιγκολελέτα.»[1]

Τα Super Puma υπεράνω όλων!

Η αποκάλυψη ότι ο Γιώργος ο Καρατζαφέρης έδωσε τον ωραίο εθνικό αγώνα για τα αλύτρωτα Super Puma έναντι μόλις 1,65 εκατομμυρίων ευρώ αποτελεί αδιαμφισβήτητο τεκμήριο για το ήθος του ανδρός. Ευθύς, ανιδιοτελής, ειλικρινής και πάνω απ' όλα Έλληνας, ο Γιώργος άφησε το δικό του αποτύπωμα στη σύγχρονη ελληνική εποποιία των off sore. Ωστόσο, θα ήταν σοβαρή παράλειψη να εστιάσουμε αποκλειστικά στον μεγάλο Γιώργο και να μην αναζητήσουμε τα γενικά συμπεράσματα που μπορούν να βγουν από τη συγκεκριμένη υπόθεση.

Οι Μακεδόνες ως Οθωμανοί: Πώς οι «βάρβαροι» Μακεδόνες ενσωματώθηκαν στο ελληνικό εθνικό αφήγημα

«(Τα ευρήματα στην Αμφίπολη) είναι μια ακόμα επιβεβαίωση για την Ελληνική ταυτότητα της Μακεδονίας μας. Κάποιοι χτίζουν σύγχρονα αγάλματα-καρικατούρες, τάχα για τους αρχαίους Μακεδόνες και προσπαθούν να οικειοποιηθούν την Ιστορία μας. Όμως, εδώ, στη Μακεδονία, μιλούν οι ίδιοι οι αρχαίοι Μακεδόνες, μιλάει η ίδια η Μακεδονική γη και αναδεικνύει την οικουμενική δόξα του Ελληνισμού!».[1]

Η χρηματοδότηση της Χρυσής Αυγής από ακροδεξιούς από τη Ρωσία, Έλληνες και Ρώσους επιχειρηματίες

Του Λευτέρη Χαραλαμπόπουλου – «Unfollow»

Τι γυρεύουν πρωτοκλασάτα στελέχη της ναζιστικής Χρυσής Αυγής στη Μόσχα; Γιατί το μεγαλύτερο τμήμα των φασιστικών και ακροδεξιών κομμάτων της EE έχει στραφεί προς το Κρεμλίνο: Υπάρχει προσωπική εντολή του προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν να κατευθυνθεί ρωσικό χρήμα σε ακροδεξιές και εθνικιστικές ευρωπαϊκές oργανώσεις και κόμματα; Ποιοι έχουν αναλάβει να διεκπεραιώσουν το σχέδιο: Έρχονται «τσουβάλια» με ρούβλια και δολάρια στην Ελλάδα για λογαριασμό της Χρυσής Αυγής κι αν ναι, πώς διακινούνται; Πώς κινούνται μικροί και μεγάλοι Ρώσοι και Έλληνες επιχειρηματίες για την οικονομική ενίσχυση του ναζιστικού μορφώματος; Ποιες είναι οι ευρύτερες στοχεύσεις της ρωσικής κυβέρνησης και ολιγαρχίας από την πολύπλευρη στήριξη φασιστικών κομμάτων μέσα στους κόλπους της EE;

ΤΟ ΤΑΜΠΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΙΕΒΡΑΪΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Οι πρόθυμοι να πιστέψουν το παράπλευρο πρωτοσέλιδο είναι ευτυχώς, ακόμα τουλάχιστον, μετρημένοι στα δάχτυλα στην Ελλάδα.

Αυτό όμως δε σημαίνει ότι οι εναπομείναντες Εβραίοι στην Ελλάδα αντιμετωπίζονται χωρίς προκαταλήψεις από τους συμπολίτες μας.

Πρόσφατη έρευνα σε 100 χώρες της Anti-Defamation League δείχνει ότι στη χώρα που ανθεί «φαιδρά πορτοκαλέα» υπάρχουν τα υψηλότερα ποσοστά αντιεβραϊσμού στην Ευρώπη, κι αυτό πρέπει να αποτελέσει, επιτέλους, αντικείμενο πολιτικού προβληματισμού.

Μαύρο, σχεδόν μπλε βαθύ

του Δημοσθένη Κούρτοβικ

Στο πολύκροτο φιλμ «Χίτλερ, μια ταινία από τη Γερμανία» ο σκηνοθέτης Χανς Γιούργκεν Ζίμπερμπεργκ επιχείρησε να δείξει κάτι που οι περισσότεροι απωθούσαν ως σκέψη: ότι ο ναζισμός δεν προέκυψε στη Γερμανία από ιστορικό ατύχημα ούτε μόνο από το «τραύμα των Βερσαλλιών» και την οικονομική κρίση, αλλά ήταν απότοκος μιας μακράς πολιτισμικής παράδοσης που περιείχε σπέρματα της ιδεολογίας του ή λίπανε το έδαφος για να βλαστήσει και να θεριέψει αυτό το τερατώδες γέννημα.

Πως η Ελλάδα χρηματοδοτούσε τον Κάρατζιτς

Άρθρο του Τάκη Μίχα από την ιστοσελίδα Protagon.gr

Mλάντιτς και Κάραζιτς. Αγαπημένοι των ελληνικών κυβερνήσεων.

Πρόσφατα, ήρθε στο φως της δημοσιότητας η περίπτωση της ελληνικής Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης «Διεθνές Κέντρο Αποναρκοθέτησης» (ΔΚΑ), που φέρεται να καταχράσθηκε τεράστια ποσά του δημοσίου για την αποναρκοθέτηση περιοχών της Βοσνίας- Ερζεγοβίνης και του Λιβάνου.

Συνέντευξη του Νάσου Θεοδωρίδη στην εφημερίδα "Επανάσταση" της κομμουνιστικής τάσης του Σύριζα: Όλη η αλήθεια για τη μειονότητα της Θράκης

Τρίτη, 20 Μαΐου 2014

      

Ε: Σύντροφε Νάσο, γιατί πιστεύεις ότι ήταν λάθος η αρχική επιλογή της Σ. Σαμπιχά για υποψήφια ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ;

H άρνηση του οθωμανικού παρελθόντος μας

 

Αναδημοσίευση από τον δικτυότοπο "Ελεύθερη Έρευνα".



Εντελώς στρεβλωμένη παρουσιάζεται από την «εθνική» ιστοριογραφία η εικόνα τού ελλαδικού χώρου κατά την οθωμανική περίοδο

Έγραψε στις 10.01.2014 ο/η: Κουλούρη Χριστίνα

Οι Ελληνες φίλοι του απαρτχάιντ

Η ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ 

Δημγοσιεύτηκε στην Ελευθεροτυπία στις  4/7/2010

Μπάλα είναι και γυρίζει. Οι ίδιοι που σήμερα θριαμβολογούν για την κατάργηση του απαρτχάιντ και θαυμάζουν τον Νέλσον Μαντέλα μέχρι πριν από δυο δεκαετίες αναζητούσαν προφάσεις και δικαιολογίες για να στηρίξουν το ρατσιστικό καθεστώς. Ανάμεσά τους και πολλοί Ελληνες.

Το τζαμί των Σερρών

Το «Τζαμί των Αλύσεων», το Ζιντζιρλί Τζαμί, το αποκατεστημένο οθωμανικό τέμενος παραδόθηκε στο κοινό, για δημόσια μη λατρευτική χρήση. Πριν από λίγες μέρες, γράφει συγκινημένη η σερραία δημοσιογράφος Αριάδνη Παπαφωτίου στο protagon.gr.

Μια «συκοφαντία αίματος» στη Βέροια του 1925

Του Γιώργου Λιόλιου


«Εμείς, τα παιδιά, ήμασταν επηρεασμένα απ’ τα παραμύθια της γιαγιάς μας, ότι τάχα στη Βέροια υπάρχει μια συνοικία που ζούνε πλούσια οι Εβραίοι κι ότι, αν πάμε κι εμείς εκεί, θα μας ρουφήξουν το αίμα, για μόνο λόγο ότι είμαστε χριστιανοί. Όσες φορές πηγαίναμε στη Βέροια, όλο και κρυφοκοιτάζαμε να δούμε πού είναι αυτός ο μαχαλάς και στριφογυρίζαμε το κεφάλι μας από ΄δω κι από ΄κει να μην μας αρπάξουν. Αυτό όμως δεν έγινε ποτέ. Τα φτωχόπαιδα των Εβραίων παίζαν με τα φτωχόπαιδα της Βέροιας και τα πλουσιόπαιδα μεταξύ τους. Η γιαγιά μου, ντε και καλά, επέμενε ότι οι Εβραίοι σφάζουν!»

Η ΛΑΦΥΡΟΜΑΝΙΑ ΤΩΝ “ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ” ΤΟΥ ’21

- Γιατί έγινε το ΄21;
- Για το πλιάτσικο !

Toυ Κυριάκου Σιμόπουλου 

Επιστροφή

Ποιά ήταν τα κίνητρα αυτών, που ξεσηκώθηκαν το ’21; Γιατί το έκαναν; «Για τού Χριστού την πίστιν την αγίαν και τής πατρίδος την ελευθερίαν»; Ήταν εθνικά τα κίνητρά τους ή θρησκευτικά ή και τα δυό μαζί, όπως κατά κόρον προπαγανδίζεται από σύσσωμη τη Ρωμιοσύνη από τη δημιουργία τού κράτους και εντεύθεν; Ή μήπως ήταν κοινωνικά/ταξικά, όπως υποστηρίχθηκε αργότερα, από ορισμένους αριστερίζοντες θεωρητικούς;

Ποια ήταν η φασιστική Εθνική Ένωσις Ελλάδος και ποιες οι ανατριχιαστικές ομοιότητες με την Χρυσή Αυγή

Μελετώντας την δράση τους περνούν γνώριμες εικόνες από το μυαλό μας. Ρητορική, πρακτικές αλλά και γιγάντωση είναι μερικά από αυτά που κάνουν την Χρυσή Αυγή, παρόμοια αν όχι ίδια με την Εθνική Ένωση Ελλάδος, από την μακρινή εποχή του 1930.


Γράφει ο Γιώργος Μιχαηλίδης

Τα βίντεο από την αντιεθνικιστική εκδήλωση της 4-10-2013 στο Nosotros

Μέρος 1ο
http://www.youtube.com/watch?v=FNcKt4mMj-o

Μέρος 2ο
http://www.youtube.com/watch?v=Dl74HU-Vu80

Μέρος 3ο
http://www.youtube.com/watch?v=37I4Az_72LQ

ΤΥΧΟΔΙΩΚΤΕΣ ΚΑΙ ΜΑΧΑΙΡΟΦΟΡΟΙ

Ο πραγματικός βίος και πολιτεία
των κλεφταρματολών το ‘21

Έγραψε στις 20.09.2013 ο Λάζαρης Γιάννης

 

«Τα κατορθώματα τού Ζαχαριά και των Κολοκοτρωναίων, αν και δοξάζονται με ποιήματα και πομπώδικα πεζογραφήματα, ήταν έργα ληστών και κατσικοκλεφτών. Ζούσαν αυτοί από το φτωχό χριστιανό χωριάτη και σπάνια τολμούσανε να ληστέψουν κοτζάμπαση κι ακόμα σπανιότερα τούρκον αγά»  Γ. Βλαχογιάννης: «Ιστορικά ραπίσματα», σελ. 68, σημ. 1

Το ελληνικό Success Story

Από το 2006 κι έπειτα ο ελληνικός λαός παρατηρεί άλλοτε άπραγος και τις περισσότερες φορές χαρούμενος το ένα μετά το άλλο να πραγματοποιούνται και να εκπληρώνονται όλα τα αιτήματα της ακροδεξιάς και νεοναζί ατζέντας, σε βαθμό τέτοιο μάλιστα που αναζητούνται νέα αιτήματα από την τελευταία, ώστε να σταθεί στο ύψος της ως γνήσια σύγχρονη ελληνική πρωτοπορία.

Oι νέοι παρίες – Η αντιμετώπιση των μεταναστών χωρίς χαρτιά στην Ελλάδα (και την Ευρώπη) μάς απειλεί όλους μας

Του Σπύρου Μαρκέτου*


Η επίσημη έκθεση σχετικά με τον σκανδαλώδη φόνο του Τζίμμυ Μουμπένγκα καθώς απευλαυνόταν από τη Βρετανία έφερε στο προσκήνιο το γενικότερο πρόβλημα της απάνθρωπης αντιμετώπισης των μεταναστών σε όλη την Ευρώπη. Συνηθίζουμε όλο και περισσότερο στη δαιμονοποίηση και την απανθρωποποίησή τους· ακόμη χειρότερα, η πρόσφατη κρατική καμπάνια, με τα φορτηγά που κυκλοφορούσαν στις φτωχογειτονιές κουβαλώντας τεράστιες πινακίδες «Γυρίστε σπίτι σας», προειδοποιεί ότι η μεταναστοφαγία μπορεί σύντομα να γίνει επίσημη πολιτική και στη Βρετανία. Ένα σύστημα σε κρίση χρειάζεται αποδιοπομπαίους τράγους, και οι μετανάστες είναι πολύ πιο σέξυ αποδιοπομπαίοι τράγοι από τους τραπεζίτες. Μήπως όμως άραγε όλα αυτά δεν είναι παρά προοίμιο μίας γενικότερης αυταρχικής στροφής; Απλά κοιτάξτε τι συμβαίνει στην Ελλάδα.

O απομονωτικός εθνικισμός γιγάντωσε τη Χρυσή Αυγή

Βιβλιοκριτικη από τον Παναγιώτη Δημητρά του βιβλίου της Άννας Φραγκουδάκη: Ο εθνικισμός και  άνοδος της Ακροδεξιάς,  Αλεξάνδρεια, Αθήνα 2013.

Δεν είναι τα κοινωνικοπολιτικά αίτια αυτά που κυρίως έδωσαν ώθηση στη Χρυσή Αυγή, υποστηρίζει στο νέο βιβλίο της για την άνοδο της Ακροδεξιάς η Άννα Φραγκουδάκη. Αντίθετα, ιδεολογικές αιτίες, όπως ο απομονωτικός εθνικισμός της μεταπολίτευσης, που μετατράπηκε σε...αντιευρωπαϊκό φανατισμό, συνέβαλαν πιο καθοριστικά στη γιγάντωση ενός κόμματος οι βασικές θέσεις του οποίου για το έθνος, τον πατριωτισμό και τη σύγχρονη θέση της Ελλάδας κυκλοφορούν ευρύτατα ανάμεσά μας.